Fontaine Saint-Maudez et routoirs de Convenant Diuzet

La fontaine Saint-Maudez témoigne de l’existence d’une chapelle éponyme, détruite dès le début du XIXe siècle. Elle constitue aujourd’hui l’un des rares vestiges de ce lieu de culte disparu.

Le site se niche au lieu-dit Convenant Diuzet, sur l’ancienne commune d’Hengoat fusionnée au sein de La Roche-Jaudy en 2019, dans cette campagne vallonnée du Trégor où le schiste affleure sous les talus. La fontaine, vraisemblablement édifiée au XVIIIe siècle, est bâtie en moellons de schiste et s’ouvre par une voûte en plein cintre abritant des niches latérales. Sur le cadastre ancien de 1835, elle portait le nom breton de « Fanten Nevez », la fontaine neuve, témoignage d’une mémoire toponymique encore vive. Une niche conservait jadis une statue monolithe polychrome de sainte Margelie, aujourd’hui déposée dans l’église paroissiale pour la mettre à l’abri, signe de l’attachement local à ce modeste sanctuaire.

À côté de la fontaine subsiste un tronc de pierre destiné à recueillir les offrandes des fidèles, daté de 1787, qui confirme l’ancienneté de la dévotion attachée au lieu. La chapelle éponyme, elle, se dressait à environ un kilomètre de là et avait déjà disparu lorsque fut établi le cadastre de 1835 : il ne reste donc de cet ensemble cultuel que la source et son architecture de pierre. La fontaine est placée sous le patronage de saint Maudez, l’un des saints fondateurs les plus vénérés de Bretagne après saint Yves. Selon la tradition, ce moine du haut Moyen Âge s’établit entre les estuaires du Jaudy et du Trieux avant de gagner son île de l’archipel de Bréhat.

La figure de saint Maudez explique le rayonnement de son culte dans tout le pays trégorrois, où de nombreuses fontaines lui sont dédiées. La dévotion populaire l’invoquait traditionnellement pour la protection des enfants et contre les fièvres, dans cette piété rurale où chaque source avait sa vertu réputée. Il convient d’y voir un héritage de folklore et de croyances anciennes, transmis de génération en génération, et non une quelconque pratique médicale. C’est cette dimension symbolique qui donne tout son sel à la halte : derrière la simplicité du bassin et de la voûte se devine un long passé de pèlerinages, de prières et de gestes répétés au fil des siècles par les habitants du voisinage.

La particularité de Convenant Diuzet tient à l’association de cette fontaine de dévotion avec deux routoirs creusés à proximité, sans doute aménagés dans le second quart du XIXe siècle et alimentés par la source. Ces bassins servaient au rouissage du lin, opération qui consiste à immerger les tiges dans l’eau durant plusieurs jours afin de faciliter ensuite la séparation des fibres textiles du bois et de l’écorce. Le Trégor fut au XIXe siècle l’un des grands foyers de cette culture, au point que la région comptait plus de six mille routoirs en activité. Le lin y nourrissait toute une économie, depuis les champs jusqu’aux moulins à teiller, et façonnait durablement les paysages de bocage.

Ce voisinage du sacré et du profane, fréquent en Basse-Bretagne, fait de Convenant Diuzet un condensé de la vie rurale d’autrefois : on y priait le saint guérisseur tout en y travaillant la plante qui assurait le revenu des familles. Le site, restauré pour préserver la fontaine et ses abords, se découvre aujourd’hui au fil d’une promenade tranquille, à l’écart des grands axes. Il s’inscrit dans le riche réseau de fontaines, de talus et de routoirs qui maillent encore le territoire de La Roche-Jaudy et invite à une lecture sensible du patrimoine local. Mieux vaut s’y rendre en respectant la tranquillité des lieux, certaines parcelles relevant de la propriété privée.

Particularité du site, la fontaine est associée à deux routoirs, ces bassins où l’on faisait rouir le lin. Comme ailleurs en Basse-Bretagne, où des fontaines de dévotion jouxtent des lavoirs, le lieu mêle ainsi dimension sacrée et activité profane liée au travail du lin.