Chapelle Saint Nicolas de Kerhir

La chapelle Saint-Nicolas de Kerhir fut édifiée à la fin du XVe siècle par Pierre de Trolong, seigneur de Kerhir. Elle demeure aujourd’hui rattachée à la propriété voisine de Kerhir, et reste donc privée.

L’édifice conserve des restes de vitraux du XVe siècle ainsi que d’anciennes statues de saint Nicolas, dont l’une est suspendue à la voûte, détail peu commun.

L’édifice fut élevé par Pierre de Trolong et son épouse Péronnelle Arrel, dans le dernier quart du XVe siècle, à quelques pas du manoir familial. De plan rectangulaire, la chapelle se signale par son clocher-mur ajouré d’une chambre des cloches et conserve sa porte d’origine. Dès le XVIe siècle, l’édifice prit le rôle de chapelle funéraire de la maison de Roquefeuil, dont les sépultures rappellent l’attachement de la seigneurie à ce lieu de prière. Cette double vocation, dévotionnelle et familiale, explique la richesse de son mobilier malgré ses dimensions modestes. Aujourd’hui encore, la chapelle veille au cœur de la campagne trédarzécoise, témoin discret d’un passé seigneurial profondément enraciné dans le pays trégorrois.

À l’intérieur, deux fenêtres percées dans le mur sud abritent des panneaux de vitraux particulièrement intéressants. L’une présente saint Tugdual en évêque accompagné d’un dragon ainsi que saint Fiacre en habit blanc, vraisemblablement issus des ateliers de Tréguier, tout proche. La seconde conserve une grisaille du XVIe siècle figurant saint Jean-Baptiste et un saint évêque revêtu de ses ornements liturgiques. Ces verrières, parmi les plus anciennes de la région, offrent un précieux aperçu de l’art du vitrail breton à la fin du Moyen Âge. Aux côtés de saint Nicolas, le visiteur découvre aussi une Notre-Dame de Pitié et une figure d’ange, complétant un ensemble statuaire d’une belle cohérence pour une chapelle de campagne.

La statue suspendue de saint Nicolas s’accompagne d’une coutume singulière, soigneusement perpétuée. Reliée à la voûte par une poulie et une corde lestée d’un contrepoids, elle peut être descendue jusqu’au sol. La tradition locale veut qu’un baiser déposé sur la statue, assorti de quelques pièces glissées dans le tronc, apaise les maux de dents. Ce geste de dévotion populaire, mêlant foi et croyances guérisseuses, témoigne de la place qu’occupait le saint dans la vie quotidienne des paroissiens. Ce type de dispositif animé reste rare dans le patrimoine religieux breton et confère à la chapelle de Kerhir une dimension vivante, à mi-chemin entre l’objet de culte et le récit transmis de génération en génération au fil des siècles.

L’histoire du lieu se prolonge bien au-delà de sa construction. En 1579, le roi Henri III accorda à François de Kérouzy, seigneur de Kerhir, le droit d’organiser chaque année une foire au sein même de la chapelle Saint-Nicolas. Ce privilège royal éclaire le rôle de pôle de vie que jouaient alors ces sanctuaires ruraux, lieux de rassemblement autant que de prière. La chapelle s’inscrivait ainsi dans un réseau d’échanges et de rendez-vous qui rythmaient l’année paysanne du Trégor. Cette mémoire des foires et des pardons, longtemps associée aux chapelles de la presqu’île de Lézardrieux, fait partie intégrante de l’identité du site et nourrit encore l’intérêt que lui portent passionnés de patrimoine et habitants.

Le cadre dans lequel s’inscrit Kerhir mérite à lui seul le détour. Trédarzec occupe une position privilégiée sur la presqu’île de Lézardrieux, enserrée entre les estuaires du Trieux à l’est et du Jaudy à l’ouest, ce dernier classé pour la qualité de ses paysages. Commune au caractère agricole affirmé, au cœur de la ceinture maraîchère, elle conserve un bocage préservé ponctué de manoirs comme ceux de Carpont ou de Langarv. Mentionnée dès 1330 lors du procès en canonisation de saint Yves, Trédarzec porte une histoire ancienne que la chapelle vient utilement compléter. C’est dans cet environnement de campagne paisible et d’eau toute proche que les éléments extérieurs du site prennent tout leur sens.

À l’extérieur se trouvent une fontaine rattachée à la chapelle et d’anciens routoirs à lin, rappel de l’activité linière qui marqua le pays trégorrois.